Mishná
Mishná

Related%20passage sobre Sanedrín 7:5

הַמְגַדֵּף אֵינוֹ חַיָּב עַד שֶׁיְּפָרֵשׁ הַשֵּׁם. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה, בְּכָל יוֹם דָּנִין אֶת הָעֵדִים בְּכִנּוּי יַכֶּה יוֹסֵי אֶת יוֹסֵי. נִגְמַר הַדִּין, לֹא הוֹרְגִים בְּכִנּוּי, אֶלָּא מוֹצִיאִים כָּל אָדָם לַחוּץ וְשׁוֹאֲלִים אֶת הַגָּדוֹל שֶׁבָּהֶן וְאוֹמְרִים לוֹ אֱמֹר מַה שֶּׁשָּׁמַעְתָּ בְּפֵרוּשׁ, וְהוּא אוֹמֵר, וְהַדַּיָּנִים עוֹמְדִין עַל רַגְלֵיהֶן וְקוֹרְעִין וְלֹא מְאַחִין. וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר אַף אֲנִי כָּמוֹהוּ, וְהַשְּׁלִישִׁי אוֹמֵר אַף אֲנִי כָּמוֹהוּ:

Quien blasfema no es responsable hasta que menciona el Nombre [y "bendice" el Nombre por el Nombre (es decir, "Mayo X maldición X"), que está escrito (Levítico 24:16): "Y el que blasfema el Nombre ... si blasfema el nombre " —blasfemando el nombre por el nombre.] R. Yehoshua b. Karchah dijo: Todo el día [de deliberación] examinarían a los testigos (para blasfemar) con un epíteto (kinui) [Un "objeto sustituto" de una maldición es llamado "kinui" por los sabios; y, en las Escrituras (Job 32:22): "Ki loyadati achaneh" ("Porque ahora sé cómo picar palabras")]—"Que Yossi hiera a Yossi". [Escuché que "Yossi" alude al Tetragrammaton porque tiene cuatro letras, la gematria de las cuales (86) es "Elokim".] Cuando se concluyó el juicio [y Bet-din vino a pronunciarlo responsable], no pudieron ejecutarlo [sobre la base del testimonio que escucharon, porque habían escuchado de sus bocas solo una maldición] por epíteto.] Pero todos son enviados, [siendo degradante pronunciar una "bendición de el Nombre "en público], y le preguntan al testigo principal (lo que escuchó) y le dicen:" Repite lo que escuchaste explícitamente ", y él lo hace. Y los jueces se paran sobre sus pies, y rasgan (sus prendas) y no las vuelven a coser [de una manera "terminada", con costuras alejandrinas, donde el alquiler no se nota; pero se permiten otras costuras], y el segundo testigo dice: "Yo también escuché como él". [y no necesita repetirlo explícitamente], y el tercero dice: "Yo también escuché como él". [Esto está de acuerdo con la opinión de que así como dos (testigos) constituyen un testimonio, también lo hacen tres.]

Explora related%20passage sobre Sanedrín 7:5. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.

Versículo anteriorCapítulo completoVersículo siguiente